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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

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要想身靈，必須體如雷達，偵察試探，憑借感應，反饋信息。為此，全身關節須節節松開，且一氣貫穿，輕松靈活。對方左來我左虛，而右去之。這就是左為“陰”來右為“陽”，“陰陽相濟”;左為“走”來右為“粘粘走相隨”。右與左相同理。 推手練功需“氣遍身軀”，如輪旋轉;周身上下，相隨相通;內外一體，不可散亂。如果感到形體散亂不整，需研究、體悟腰的運行和步法的應用。 推手練功，須“以心運氣，以氣運身”，舍棄自我，隨從對方。只有如此，才能得心應手，身能從心。雖是由我所為，仍是隨人所動。 推手練功，不可自我盲動亂動，如果妄動胡動，必然自身僵滯，導致被動。舍己從人，隨人所動，便能輕靈活潑，感應靈敏，便能掌握好對方形體運行的尺度與力度，尺寸分厘毫，了如指掌;斤兩錙錢銖，絲毫不差。前進后退正好好，一點兒也不差;左顧右盼可巧巧，恰到好處。如此久久，功夫則會越來越好，越來越精，越來越妙。 氣斂 先說“斂”字，斂，是收斂的意思，可以引申為集中、聚合之意。氣不可散漫、散亂。氣務必收斂于脊骨之內，聚合于周身骨髓之中。氣要流行遍布于周身，無處不有;氣要貫注于體內骨髓，無微不至。 吸氣，為合為蓄，蓄勢待發，“泉清水靜”;呼氣，為開為發，洶涌澎湃，“倒海翻江”。吸氣，可將人提得起，拿得起;呼氣，可將人按下去，發出去。務必明白這都是“以意運氣”，都是在內里運功夫，不是“用力使氣”，不是在外面做動作。 勁整 推手練功，務必“頂勁虛領，丹田氣沉;肩沉肘墜，腕舒指通;腰松胯活，膝縱步靈;明了陰陽，虛實分清;一身之勁，練成一統;中正安舒，八面支撐;一動俱動，一靜俱靜”。 推手練功，發勁要有根源，勁源于腳跟，經腿上行注入腰間，發于脊背，通于掌指。發勁須精神貫注，思想集中，凝神斂氣，在對方勁兒想發未發之際，咱則明察秋毫，了然于胸，我勁不先不后，接定對方勁路而入之，如汽油猝然遇火，似槍彈驟然出膛，這也是“借力打人，四兩撥千斤”。 推手練功，隨對方前進，咱后退之;隨對方后退，咱前進之;前進后退，隨進隨退，如影隨形，絲毫不亂。推手練功，隨人所動，于曲線弧形運行中求直發直射。推手練功，不蓄不發，蓄而后發，借機、借勢、借力，才能收到很好的效果。 神聚 神，指心神，精神。神心，須集中;精神，須貫注。可把“煉精化氣”想得過于神秘，“以心行氣，以氣運身”，竊以為這就是“煉精化氣”。不可把“煉氣歸神”想得過于玄虛心神集中，精神貫注，聚精會神” 就是“煉氣歸神”。神氣貫注，氣勢需要含蓄，藏無窮變化于其內。 開合，須遵規合矩，度有方。虛實概念，務必明確;虛實變化，務須清晰。左虛則右實，左為“陰”來右為“陽”;右虛則左實，右為“走”來左為“粘”。虛，不是松懈、松弛、松散，不是虛無縹緲，虛中要含有實意，要富有變化的氣勢;實，不是生根不動，不是填實占煞，實中需要含虛，須精神貫注而靈動活潑。 推手練功最關鍵變化在胸中與腰間，在內不在外。凡力都是從人借，氣由脊骨發出去。氣如何由脊發出?氣由兩肩收于脊骨，由脊骨注于腰間。氣如此由上向下行，這就是“合”。氣由腰間行于脊骨，分布發放于背臂，通達于掌指。氣如此由下而上行，這就是“開”。 合，是收是蓄;開，是放是發。明確開合之理，便知陰陽之道。能夠明此達此，練一天功夫，就會有一天進步，天天練功，堅持不懈，持之以恒，久而久之，功夫就會達到時時主動順遂，隨心所欲而處處從心如意。 【免責聲明】本篇內容源自網絡，版權歸原作者所有，本號旨在公益傳播。如侵犯版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。 推手 身靈 腰間 脊骨 煉氣歸神 平臺聲明

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古代的政治近代政治制度近代中國反侵略斗爭冷戰、世界格局多極化（政治）、蘇聯的興衰（經濟）世界市場的形成、近代工業的發展（西方）民族工業經濟全球化趨勢中國古代經濟中國古代傳統文化主流思想的演變古代中國的科學技術與文學技術